迷城盐官

文 / 张雁

盐官不是普通的江南小镇,虽然她有江南小镇的娇俏模样,但从整个镇的结构看,她俨然是一座磅礴大气的城。

钱塘江经过漫长的奔涌,回转到达盐官,呈现出最美丽和神秘的一面,从此,盐官人每日可以看到两次自然的造化,翻滚的潮水排成整齐的一列,继续奔涌向西。

这样一个冬季的阴雨日子,漫步在盐官的小街上,随处可以看见历史在盐官城留下的蛛丝马迹,昔日显赫之家,如今已经与寻常农家毗邻而居,泯然于众,但那些曲折美丽的故事,却在盐官人的口中代代相传。在盐官,即使是个花季少女,也能将那些动人故事娓娓道来,让外来者饶有兴致听上半天。

一山,一水,一塔,一寺,一树,一屋,都是故事,整个盐官,因为这些故事丰富起来,也神秘起来,变做了雨日中的一座迷城。

所有关于盐官的迷团,都围绕着潮、皇室和宗教展开。这三种文化在盐官交织千年,留下了太多悬而未决的疑点。

永远的皇家之迷

与盐官扯上关系的皇帝有三位:清雍正、乾隆与唐宣宗。

海神庙

海神庙是我们在盐官游览的第一站。那日飘着蒙蒙细雨,整个海神庙竟只有我们两人,那庙静静敞开,无论蕴藏着多少秘密,似乎都不介意继续守口如瓶。

与其说这是一座庙,不如说他是一座宫,这是一座仿照北京太和殿建筑的宫殿式的庙宇,被当地老百姓称为庙宫。

清雍正七年( 1729 年)八月二十三日,雍正皇帝下旨“特发内帑十万两,于海宁县地方敕建海神之庙”。浙江总督李卫奉旨不敢怠慢,在盐官大东门内选地 40 亩,鸠工庀材,雍正八年三月兴建,次年十一月竣工。新落成的海神庙,“制度恢宏,规模壮丽”。

问题由此而来,整座海神庙气势恢弘,用料讲究,门口的石狮子、牌坊,庙里的柱子,栏杆全是皇家专用的汉白玉建材,更以“九九归一” 81 个龙凤图案来装饰大殿,直拟皇家。

庙的正殿装修极简,全不似一般庙宇香炉捐箱一应俱全。大殿左面供奉着“潮神”伍子胥,右首是“海神”钱 liu ,正中的主神是一个闻所未闻的“浙海之神”

殿后是后花园,保存着一座乾隆皇帝亲笔提写的石碑。石碑背面的碑文,更将“海神庙”的位置放于天、皇之下,乾隆之上。

一切都彰显出海神庙的不寻常,要解释雍正出何目的建造这座海神庙,民间给出了这样的答案。

康熙六十一年( 1722 年),皇四子胤禛为了夺取皇位,偷偷地将康熙皇帝密封的遗诏“传位十四子”改为“传位于四子”。于是,胤禛便成了雍正皇帝。雍正上位后,又以欲加之罪处死胤禵。胤禵死不瞑目,常在宫中作祟,扰得雍正不得安宁。雍正皇帝做贼心虚,就在十四皇子的灵前求饶:“好兄弟,别老缠着我不放。我在京里每天只上早朝,为兄我在海宁给你造一座宫殿,在那里你每天可受二朝(潮)朝拜。” 胤禵信以为真,从此在盐官老老实实地做起了“浙海之神”,接受二朝(潮)之拜。

陈阁老宅

盐官的所有迷中,乾隆身世之迷是迷中之迷,几百年来,在坊间偷偷流传,更有大量文学作品以此故事为蓝本,延伸出各场精彩好戏。

在盐官,几乎人人都能讲一口好故事,绘声绘色地向您描述陈阁老是如何偷龙转凤,掉包儿女的,盐官人深信不疑,乾隆的生父正是这位清代大学士陈元龙陈阁老。

陈阁老宅位于宰相府第风情一条街上。要进陈阁老宅,第一下便被来个了下马威,门槛高达半米,甚至比海神庙的门槛还要高。据说当年乾隆南巡到海宁,幸临陈家,询问陈元龙家事。等他跨出正中竹扉门时,命把门封了,对陈元龙说:“以后除非天子临幸,此门不得轻易开启。”

进得门内,感觉这个“一门三阁老(宰相)、六部五尚书”的官宦之家,并不如想象中奢华,丝毫感觉不出这家人的辉煌往事,这些都与陈家含蓄内敛的性格有关。

门后一块石匾,是雍正亲赐陈元龙的堂哥陈诜之妻诰封一品夫人查氏的珍宝九龙匾,匾上共刻九条五爪金龙,完全是天子才能享受的级别。这位查氏,正是大师金庸(查良庸)的先人。

关于乾隆的身世之迷,盐官坊间传说康熙皇帝的儿子们为了争夺皇位,是个个绞尽脑汁、用尽手段。其中又以四子胤禛(即后来的雍正皇帝)野心最大。由于康熙传位时年数已高,所以开始在孙子辈中物色人选,而雍正的三个儿子,没有一个得到康熙的喜爱。此时,雍正最宠爱的熹妃钮钴禄氏再次临盆,与陈元龙妻同时生产。钮钴禄氏产下一女,陈氏则诞下儿子。雍正闻讯让陈元龙抱着儿子前来,问陈元龙:“你得的是龙还是凤?” 陈元龙自知不可回答是“龙”,便沉默以对。雍正大怒,呵斥:“难道你得的是龙么?” 陈元龙大惊,急忙否认。雍正大笑,“不是龙,那么就是凤喽。”于是,陈元龙的儿子变成了女儿,从此守口如瓶,再无人知。

乾隆于是与海宁结下了不解之缘。乾隆四次南巡,每次都入住海宁陈家安澜园,命画师将园状绘图带回宫中,将圆明园中的四宜书屋景点略加改造,亦命名为安澜园。安澜园如今已经不复存在,只有一块幸存的石碑“漾月”保留下来,当地人称隐喻“养育”。而陈家的一座三开间厅得乾隆御赐为“双清草堂”,谐音“双亲草堂”。

走出“双亲草堂”往南,拐角住有一座十分隐蔽的阁楼,这座阁楼便是当年与乾隆掉包的公主“九小姐”生活的地方。“九小姐”在陈家生活了 17 年后嫁于常熟世族大家。阁楼常年紧闭,掩盖在一棵茂密的青松下,多少秘密,就这样随着年月悄无声息地流逝。

安国寺

穿过几条街道,顺着路边“唐安国寺经幢”的指示,我们看到了当年盛极一时的安国寺,今天只剩三座经幢,竖立在一片荒芜的草丛中。

当地人这样说,安国寺和安澜园是盐官两个永远的伤口,只要有一个保存下来,盐官就不会是今天的盐官,她所受到的关注和重视便会远远超过今天。

安国寺,建于唐开元元年( 713 年),是古城盐官最早的寺庙,也是唐朝最重要的佛教寺庙之一。

据记载,唐宣宗为唐宪宗幼子,做皇帝前封光王。在宗室斗争中,唐宣宗遭到陷害,之后,他在太监仇公武的帮助下,流落到民间。唐宣宗自幼精通佛法,流落民间后曾拜访四海名院,终于选择了海宁安国寺为落脚点,做了一名小沙弥。当时安国寺的主持方丈齐安初见唐宣宗时,就觉得他气宇不凡,日后定非凡人。果然,不久唐武宗病逝,仇公武拥立已出家的光王为帝,称为宣宗。

唐宣宗当时为何要选择安国寺为落脚点这个疑问,让盐官这个皇室气氛浓厚的小城又添了一个新的问题。

袁世凯欲定盐官为国都

袁世凯称帝 83 天,其命运不可逆转的走向衰败。与以上几位载入史册的皇帝相比,袁世凯只是昙花一现。

但我们仍然不能不提到袁世凯与盐官的渊源。 1912 年,袁世凯临时政府首任总理唐绍仪曾产生过把盐官定为国都的念头,并做了大量考察。以盐官这样的小城,何以吸引袁世凯选择其为国都,对我们来说,始终是个迷。

潮兮,不可说

潮是天地灵气的精华,钱塘江水到了盐官占鳌塔下,便排成笔直的一条潮,不断翻滚,水量足的时候,潮高可达 4 米,声势浩大。待过去盐官这段,潮水便又散开,回转着向西奔流。

钱塘潮似乎特别眷顾盐官,将所有的灵气,运气都施与到这片土地。几千年来,盐官与潮已经息息相关,潮文化成为影响盐官最深的文化。

伍子胥从江上来

“海宁之潮,世共称之,每年秋大汛,中外人士咸来观瞻,游人昼夜不绝。”(《海昌胜迹志》)观潮胜地,位于浙江省海宁市盐官古城,农历八月十八为传统“观潮节”。传说农历八月十八是“潮神”伍子胥的生日,相传春秋时伍子胥帮助吴王夫差打败越王勾践,勾践忍辱讨饶求和,伍子胥力谏夫差杀了勾践,吴王非但不采纳他的意见,反而听信内奸太宰嚭的谗言赐子胥死,将他的尸体投之钱塘江。后来,越王勾践在大夫文种等人的帮助下,打败了吴王夫差,结果文种也被赐剑自刎,葬于山阴。一年后,子胥从海上背负着文种,一对忠魂素车白马,游于江海。南宋时,为纪念这两位忠臣,每年都在“潮神”生日这一天于钱塘江上检阅水军和祭潮,于是就把农历八月十八定为观潮节。

对于一线潮的形成,从科学的角度讲,是由于月亮的引力,引起潮汐的出现。初一、十五,太阳和地球位于一条直线上,引潮力最大,因此,初一、十五的钱塘江涌潮最大。又由于钱塘江口的特殊地理条件,江水在经过回转,碰撞后,在盐官段,形成了一条直线的奇观。

在盐官几乎天天都能看到涌潮,全年有 150 个大潮日。人们站在塘堤上,极目远眺还未涨潮的钱塘江,但见江水茫茫,碧波粼粼,水天一色,钱塘江显得十分温柔平静,辽阔浩瀚…… 当江潮初起,像是谁在江中横置了一条弯弯曲曲的黑线。随之,从东方天际传来一阵阵隐隐约约的细雨声。几分钟后,这条黑线便迅速推进西移,渐长渐粗,倏地摇身一变,变成了一条横贯江面的银龙。它一忽儿奔涌腾跃,嬉戏追逐;一忽儿喷珠溅玉,泻雪吐霰。

在夏日,更可以享受到“日游盐官夜听潮”的浪漫景致,看潮并不简单去看,还要懂得去听,去思。只有理解了盐官的潮文化,才能了解整个盐官,了解这座千年迷城。

他回不去钱塘江

王国维( 1877~1927 年),字静安,号观堂。是我国近代享有国际声誉的学者,著名的文学家、哲学家、史学家和考古学家,一代国学大师,与梁启超、赵元任、陈寅恪并称为清华四大导师。所有与盐官有关的迷,王国维的自沉之迷是文化氛围最浓,也是最具悲剧性的一个。 1927 年 6 月 2 日,王国维先生留下一纸遗书,在 50 周岁时自沉于北京颐和园昆明湖。中国学术界的一座九仞高台在昆明湖的波纹中从此消散,但也留下了一个钱塘江般深沉的未解之谜。

王国维故居位于盐官西门安戍门内周家兜,四周已经新盖了许多农家院落。只有几枝从王家院落斜出的梅花区别出这家主人的不同。

王国维在这座略显朴素的屋子内度过了自己的童年。屋子正对钱塘江,每日王国维枕着江声入梦,伴着潮声而醒,日复一日,年复一年在阴暗的书房内阅读。这段童年的经历造成了王国维最重要的性格,内向、通透世情和悲观。

成年后的王国维走出盐官,先后在上海、东京、北京生活,逐渐成为一代国学大师。但就在王国维先生到达他学术生涯的最顶峰时,却在 1927 年春天,留下“经此世变义无再辱”的一纸遗书,决然跳入北京颐和园昆明湖,留下了中国文化界的一桩疑案。

正如后世一位文人所说:王国维在北京的春天,看到了颐和园昆明湖的一汪池水,以为那是干净的,便纵身一跃。可是他不知道,昆明湖不是海宁的钱塘江,它的三尺湖水并容不下王先生,到达他要去的那个地方。

盐官自身之迷

盐官始建于西汉,吴王刘濞煮海为盐,在此设司盐之官而得名。从此,盐官开始了他几千年不寻常的历史。

抛开那些与政治、宗教有关的迷团,盐官自身就是个值得探究的迷。

盐官有没有山?

从地理外貌上看,盐官是一马平川,但盐官先人却定论盐官“有山有水”。盐官究竟有没有山,当地人宁可相信这样一种说法。

相传秦始皇游幸至海宁,见皇气冲天,大惊之下,发十万囚徒断其龙脉。谁知盐官的龙是一条活龙,这一凿并没有凿断盐官的龙脉。为了躲避秦始皇的追杀,盐官的龙脉自动藏匿起来,从此,盐官的山变成了隐山,世人再也看不到它的踪迹。

就是因为秦始皇的这一凿,果然让盐官没出皇帝,但藏匿起来的龙脉仍间接地将陈家的儿子送入宫中,迂回做了皇帝。

据说,占鳌塔所在地,便是盐官山脉的最高点,这也解释了为何占鳌塔建在平地之上。

而盐官的灵气更是福佑庇荫了世代盐官人,这样一个小小的城市, 1.1 平方公里的面积, 7120 人口,出了无数名人,让整个盐官“一览众山小”,其中包括宋代学者张九成、明代戏曲家陈与郊、明末清初哲学家陈确、清代书法家陈奕禧、宏文院大学士陈之遴、文渊阁大学士兼礼部尚书陈元龙、著名书法家陈邦彦、文渊阁大学士陈世倌、围棋圣手范西屏、近代国学大师王国维、植物学家钱崇澍、教育家郑晓沧、现代作家陈学昭……等等等等。
盐官有没有盐?

顾名思义,盐官有盐,但仔细研究盐官历史,现在盐官能找到与盐有关的地方只有一处“南山营”。南山营原是盐兵驻扎所在地,经过几个世纪的变迁,现在只是一片废弃了的厂房,无人居住。

史料记载,西汉时候,吴王刘濞煮海为盐,在此设司盐之官而得名。可见古时盐官是煮盐之地,然而盐官临钱塘江,江是淡水,如何能煮盐?又或者,盐官并非煮盐的现场,而是一个重要的中转站?此中疑问,至今不得解。